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  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    楞伽经》；1律宗与《梵网经》；2密宗与《大日经》；净土宗与《无量寿经》。严格地说，如果没有这些大乘经典，今天意义上的佛教八宗就无从圆满建立。换言之，如果没有大乘修多罗藏，也就没有今天的“中国佛教”之存在...盖、香油、酥灯供养经卷，是人功德无量无边。”《增一阿含经》卷一载：“若有书写经卷者，缯采花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。”《根本说一切有部律》卷四十八载：佛世“绀容夫人，夜读佛经……复须...

    净旻法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html

  • 中国宗教文化对日本的影响

    佛教的净土信仰逐渐流行。传说圣德太子曾发愿往生（转生）西方极乐净土，慧隐曾在宫中讲《无量寿经》，三论宗的智光（八世纪）撰《无量寿经论释》，所绘弥陀净土变相图被称为《智光曼茶罗》。圣武天皇时光明皇后也...称为“大安寺流派”。智藏的另两个弟子智光（709—？）、礼光以元兴寺为中心，称“元兴寺流派”。智光著有《般若心经迷义》和《无量寿经论释》。《成实论》与“三论”同时传到日本，研实三伦学者也往往研习《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html

  • 佛教、道教在终南山

    425卷，诸经以大乘为主，间杂小乘，其中有《妙 法莲华经》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《观无量寿经》、《禅 法要》、《禅要解》、《菩萨戒本》、《十诵律》等等，关涉到天台宗、三论宗、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html

  • 念佛与十大愿王

    、无量寿经、普贤行愿品、大势至圆通章。） 　　全部佛法在于华严经。而华严经之纲要，在于行愿品。行愿品之纲要，在于十大愿王，我们能了解了十大愿王，即等于了解了全部佛法！因此这十种大愿，方得称为“愿中之...是“经中之王”！乃世尊成佛之后，将他自己所证得的境界，说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门，无量义理；圆顿大教，都在这部经里。我们读了华严经，方知佛位之高，法义之广。所谓“不读华严经，不知佛富贵”！...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html

  • 想知道自己命运的，不要错过－－明华居士

    一暴十寒，一日很用心地念，一日却又忘记了不念，或是懒去念。但是念佛法门虽好，也要依正确方法修持才能见效。那便是要修净业三福了。 详细的解说大家可参看《观无量寿经》，简单来说，除了至诚念佛外，日常更要...，故称极乐世界，可以找本佛祖不问自说的「阿弥陀经」看看，描写得很清楚。也永远不用再轮回了，寿命无量，在那处修行，由佛菩萨亲自教导，直至成佛。修成了，再回来渡化自己的冤亲债主那时才还债。 佛经中明确地说...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html

  • 辽代佛学的圆融思想

    玄圆赞》二卷，《华严经三玄圆赞科》一卷、《大华严经玄谈钞逐难科》一卷、《般若理趣分经科》一卷、《大宝积经妙会童女会疏》三卷、《大宝积经科》一卷、《观无量寿经直释》一卷、《报恩奉盆经直释》一卷、《八大菩萨...而实五字各是一如来智，各各统收一切佛法及无量言教”。其中，阿字更为重要，“虽复不同而体未曾有异，一切言教皆出于阿字。”有若众流人海，同归一味。所谓“无不从此法界流，无不还归此法界”。 　　又认为此四...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html

  • 法显与《佛国记》

    》一卷、《菩萨璎珞本业经》二卷、《生经》五卷、《善德优婆塞经》一卷、《阿那含经》二卷。录以补《智严传》之不足。 　　《出三藏记集》载宝云“译出《新无量寿》，晚出诸经，多云所译。常手持梵本，口宣晋语，华梵兼通，意训允正，云之所定，众咸信服”。此处只具体指出一部经名。《二十五史补编·补宋书艺文志》载：宝云译经四部：《佛本行经》七卷（《大唐录》作五卷）、《新无量寿经》二卷、《净度三昧经》二卷、《付...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续五）

    　　⑨《观无量寿经》中，释迦牟尼佛说十六观，第九观说：「当知无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬（一由旬，或说六十里、五十里、四十里不等），眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山，佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光，如百亿三千大千世界，於圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛，一一化佛亦有众多无数化菩萨以为侍者。无量寿佛有八万四千相，一一相中各有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续）

    遍学：菩萨为成一切智，遍学声闻、缘觉二乘之法，见《摩诃般若波罗蜜经·遍学品》。为什么要遍学?在本书章中，罗什曾作说明，可参阅。 　　⑥《无量寿经》卷上，阿弥陀佛未成佛时，名法藏菩萨，发四十八大愿，此...。但於凡夫，数法和合，得名色阴，色阴无有决定（29）。何况四大五根?是故，不得以凡夫虚妄所见色阴，以为实证，而难无量功德所成之身。若欲取信者，应信法身。如经中说，所有色，皆从四大有，为三界系使因缘故，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html

  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    追求，而且还提出一个“极乐净土”的理想天国。“极乐净土”又称“极乐世界”、“安乐国”、“无量光明土”、“清泰国”等等。佛教言，这是阿弥陀佛的净土，位处西方，要经过十万亿的佛国才能到达。据《无量寿经》说...下，不少佛教徒为极乐净土所吸引而为之虔诚发愿。隋唐间的净土宗甚至提出，在末法时代唯有净土一门是解脱之路。创立净土宗的唐初高僧善导，曾著有《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《净土法事赞》等著作，传布净土...

    赵馥洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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